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4月1日下午，山東電視臺(tái)《天下父母》總導(dǎo)演呂明晰老師的演講了《孝道與幸�！贰�
呂老師說(shuō)：今天是我這個(gè)月的第十七場(chǎng)分享，也是自進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育以來(lái)的第117場(chǎng)分享。
傳統(tǒng)文化可以幫助我們每個(gè)人解決三大難題：
一是人與自然的關(guān)系，二是人與人之間的關(guān)系，三是人與自身的問(wèn)題。
按照美國(guó)觀點(diǎn)，人可以活100年。
傳統(tǒng)文化研究天人合一。德國(guó)70%的家庭都有道德經(jīng)。
接受傳統(tǒng)文化教育，是時(shí)代的需要，公眾的渴望，歷史的必然。
傳統(tǒng)文化是以儒家為代表的儒道釋三位一體的結(jié)合。傳統(tǒng)文化博大精深，經(jīng)典浩如煙海、汗牛充棟。
傳統(tǒng)文化就是道的文化，大道至簡(jiǎn)，我們把她概括為：孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥，再簡(jiǎn)化為道德。
傳統(tǒng)文化就是道德文化。道德是自然法則，就是規(guī)律。
天有天道，人有人道。
人道就是：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
德就是順道而行。
道的屬性，一是不可變更，二是大道至簡(jiǎn)，三是只能發(fā)現(xiàn)不能創(chuàng)造。不失道，就不會(huì)失德了。
早在宋朝就立了三教碑了。三教一體，九流一派，百家一禮。
道德的根本是什么呢？就是孝。
子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。
孝為何意？孝有何用？孝該咋做？
孝首先從造字開(kāi)始。孝字原來(lái)的寫法是上面一個(gè)老字，下面一個(gè)子字，會(huì)意字，表示人小的時(shí)候是由其長(zhǎng)者領(lǐng)著、護(hù)著。后來(lái)，孝字逐漸演變成現(xiàn)在的孝字了，老字的下半部去掉了。
其次，孝是人類愛(ài)的起點(diǎn)，是愛(ài)的種子。父慈母愛(ài)是土壤，只有父慈母愛(ài)才能種下孝。
第三，孝是人格完善的基礎(chǔ)，有情有義，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。孝是成功的保證。
第四，孝是家庭幸福的源泉。
第五，孝是人的天性。
第六，要孝先敬，不敬何以孝乎？愛(ài)是感性的，敬是理性的。
孝有何用？孝的用處太大了。
孝與國(guó)家社會(huì)，孝與家庭幸福，孝與老人幸福，孝與孩子教育，孝與健康，孝與個(gè)人幸福，都有著極其重要的關(guān)系。
教是什么？就是孝道的教育。傳道，授業(yè)。
孩子生病，父母要吃藥。孝道教育，首先要從大人開(kāi)始，自我教育，大人先教育好自己，再教育孩子。
1872年，我國(guó)派出了歷史上的了第一批留學(xué)生，共30名。1872年8月11日（清同治十一年七月初八日）陳蘭彬、“中國(guó)留學(xué)生之父”容閎率領(lǐng)第一批學(xué)生梁郭彥、詹天佑等30人啟程赴美。此后至1875年，清政府每年繼續(xù)遴選30名少年渡洋深造，4年共派出120名，是為中國(guó)最早的官派留學(xué)生。
幼童留美，原計(jì)劃時(shí)限為15年，不料進(jìn)行到第十年時(shí)，留美幼童全部被政府強(qiáng)行召回。這一事件史稱“留美幼童公案。
1868年初，容閎向清朝提出他的教育計(jì)劃：選派少年出洋留學(xué)，先以120名作實(shí)驗(yàn)，每年派30人，4年完成；限12-15歲的男少年，學(xué)習(xí)期限15年；在美國(guó)設(shè)立留學(xué)生事務(wù)所，設(shè)正副監(jiān)督官，管理留學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活；從海關(guān)收入中撥出一定的經(jīng)費(fèi)，作為留學(xué)生的費(fèi)用。這個(gè)“計(jì)劃”得到曾國(guó)藩和李鴻章的支持，1870年獲清政府批準(zhǔn)。
1871年，容閎在上海開(kāi)始招生，被選派少年先在上海進(jìn)預(yù)備學(xué)校，補(bǔ)習(xí)英文。當(dāng)時(shí)人認(rèn)為出洋留學(xué)吉兇難測(cè)，留學(xué)生全是平民子弟，沒(méi)有皇室官僚子弟。
后來(lái)，這30名中的很多人都成為國(guó)家的棟梁之才，后人在研究這個(gè)現(xiàn)象時(shí)，一致認(rèn)為正是因?yàn)樗麄冊(cè)趪?guó)內(nèi)受到良好的傳統(tǒng)文化教育，所以出國(guó)后在學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)，思想深處仍然牢固樹(shù)立著中華民族特有的意識(shí)，留著中華傳統(tǒng)文化的根，回國(guó)后報(bào)效國(guó)家、報(bào)效祖國(guó)。
前美國(guó)教育部部長(zhǎng)說(shuō)美國(guó)的教育是最失敗的。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就是讓教育正本起源，還教育本來(lái)面目。
社會(huì)教育也非常重要。
大家知道，哪些人產(chǎn)生的殺傷力最大？一是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，二是媒體。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人掌握著核按鈕，哪個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人他不高興了，失去理智了，一啟動(dòng)核按鈕就可以毀滅地球。
媒體也一樣，具有更大的殺傷力，他們毀滅的是我們的心靈。所以說(shuō)在您的家里，小小的遙控器上有大文章，您可要用好您的遙控器了。遙控器一動(dòng)，老師就面對(duì)面的進(jìn)行著教育，電視的影響力太大了，選擇什么樣的教育，完全在于您，在于那個(gè)小小的遙控器上。為了您的健康，為了您的幸福，為了您的子孫后代，選擇健康的頻道、健康的節(jié)目！
健康的概念？
什么是健康？
軀體、心理、有適應(yīng)社會(huì)的能力、道德健康。這是1989年世界衛(wèi)生組織公布的健康的標(biāo)準(zhǔn)。其中前三條是1979年世界衛(wèi)生組織公布的標(biāo)準(zhǔn)，最后一條是1989年增加的。
孝是人間正道。孝是一個(gè)人正氣的總開(kāi)關(guān)。正氣存內(nèi)，邪不可干。扶正祛邪。
邪即病，病從哪里來(lái)，70%以上的疾病是心理導(dǎo)致的。
健康是邁向幸福的第一臺(tái)階。
外國(guó)人眼中的幸福是：幸福指數(shù)=成功÷欲望
大于或等于一是幸福，小于一就是不幸福。
這是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)的薩廖爾森提出來(lái)的公式。
但是，人們發(fā)現(xiàn)事實(shí)上存在著，成功的增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上追求欲望的增長(zhǎng)。
中國(guó)人眼中的幸福是：
道德：五福——長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。
幸福公式或者說(shuō)幸福五段式為：
孝道——感恩——恭敬——善良——大愛(ài)——幸福
幸福的層次分別是：無(wú)我、無(wú)私、利他、為人民服務(wù)。
孝該咋做？
孝養(yǎng)父母之身，孝養(yǎng)父母之心，孝養(yǎng)父母之志，孝養(yǎng)父母之慧。
孝養(yǎng)其身是在生活上贍養(yǎng)老人。孝養(yǎng)其心是知道老人心里想的是什么，從精神上關(guān)心給予滿足。孝養(yǎng)其志是老人有遠(yuǎn)大志向，自己沒(méi)能滿愿，子女應(yīng)該承擔(dān)過(guò)來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的愿望。孝養(yǎng)其慧是幫助老人樹(shù)立正確的人生觀，既能讓老人歡心又能糾正他們的錯(cuò)誤觀念。
這四個(gè)孝養(yǎng)在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，是最全面、細(xì)致而又周到的了。做到了這四孝，就做到了大孝、至孝。
孝的始與終：
身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。始于事親，中于事君，終于立身。這就是孝的始與終。
講到這里，我把孝道與幸福再總結(jié)一下：
結(jié)論之一：
1、孝道是國(guó)家長(zhǎng)治久安的良策；
2、孝道是社會(huì)安定和諧的動(dòng)力，弘揚(yáng)孝道能夠獲得我們這個(gè)社會(huì)最大的公約數(shù)；
3、孝道是家庭和睦的基礎(chǔ)；
4、孝道是人生幸福的源頭
結(jié)論之二：
•孝道做本源
•感恩記心間
•恭敬有禮儀
•善良人格現(xiàn)
•大愛(ài)無(wú)疆界
•幸福在眼前
對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：
第一， 取其精華，去其糟粕；
第二， 揚(yáng)棄。
中華傳統(tǒng)文化教育，是一場(chǎng)全國(guó)范圍內(nèi)，群眾自發(fā)的，自下而上的群眾自我教育浪潮。
國(guó)以人為本，人以德為本，德以孝為本。君子務(wù)本，立本而道生。
學(xué)道——知道—— 得道——行道
行有不得，反求諸己。
修身為本，正己化人。
學(xué)習(xí)的三過(guò)程：知孝悌、懂因果、行大道。
人有三種境界：利人、利己、損人（損己）。
以上整理內(nèi)容，因記錄不全、記憶缺失，缺乏完整性，特致歉意。整理內(nèi)容也未經(jīng)范院長(zhǎng)本人審閱。 | 
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